
# Révision chapitre 1

Maeterlinck, *L'intelligence des fleurs*.
Fénelon, *Traité de l'existence de Dieu*.

## Maeterlinck

botanique
histoire naturelle
Aristote (le fondateur du Lycée)fut un grand naturaliste.

preuves de l'intelligence des fleurs
intelligence : comprendre
ingéniosité

ambition
conquérir la surface du globe en se multipliant à l'infini

racines
enchaînées au sol

procédés, techniques qui impliquent de l'ingéniosité, des connaissances : connaissance de la balistique, de l'aviation...

Qu'est-ce qu'un art ? C'est la connaissance des moyens permettant d'obtenir un certain résultat. L'agriculture est un art. La géométrie. La médecine (l'art de guérir les maladies).

Il y a de l'art dans la nature, et même un "un art infini" (comme le dit Fénelon). Les inventions de l'homme ne sont souvent que des imitations de la nature. "L'art imite la nature", comme le dit Aristote. La production artificielle imite la production naturelle.

Maeterlinck attribue à la graine l'invention du procédé qui lui permet de s'éloigner de la plante. La thèse que soutient Maeterlinck, de l'intelligence des fleurs, paraît incomplète.

Cet art infini qui éclate dans toute la nature n'est-il pas plutôt la preuve de l'existence d'un esprit créateur ? C'est l'idée que développe Fénelon dans son *Traité de l'existence de Dieu*.

"Je ne puis ouvrir mes yeux sans admirer l'art qui éclate dans toute la nature". Ouvrir mes yeux : observation. le propos de Fénelon est de nous montrer qu'à côté des **preuves métaphysiques** de l'existence de Dieu, il y a d'autres preuves qui demandent que d'ouvrir les yeux. l'intelligence que Maeterlinck attribue aux plantes, Fénelon croit devoir l'attribuer au créateur de la nature.

"Toute la nature montre l'art infini de son auteur." Un assemblage de **moyens** choisis pour une **fin** précise.

Comparaison de la nature à un poème, l'*Iliade*. Poème d'Homère qui raconte la guerre de Troie. Personne ne peut croire que ce poème n'ait pas un auteur. Comment peut-on croire de la nature, qui est un ouvrage encore plus parfait que l'Iliade, ce qu'on ne peut croire de ce poème ?

C'est pourtant ce que les philosophes matérialistes (ou mécanistes) nous proposent de croire. Empédocle et ses bovins à face humaine. Voir *Aristote et son école*, chapitre 6.












