
# L'art

Qu'est-ce que l'art ?

Ce qu'on appelle de nos jours "l'art" (lorsqu'on emploie le mot de manière absolue), ce sont certains arts parmi les autres : la peinture, la sculpture, la poésie, la musique... C'est plus ou moins ce qu'on appelait autrefois les beaux-arts.

Quelle est la spécificté de la production artistique, comparée à la production artificielle en général ? La médecine est un art : l'art de guérir les maladies. Faire des chaussures est un art : il y a une manière de faire, on ne s'improvise pas cordonnier.

Même la guerre est un art. La natation. Exemple que prend Socrate dans le *Gorgias*.

Qu'est-ce que le peintre, le sculpteur, le poète ont en commun ? Qu'est-ce qui les distingue du cordonnier, du médecin et des autres artisans ?

## I. L'artiste est un imitateur.

Platon, *La République*, livre X. Devinette. Énigme. Socrate demande quel nom il faut donner à **l'ouvrier qui fait tout**. L'ouvrier, celui qui "ouvre", qui fabrique, qui façonne.

Quel est cet ouvrier merveilleux dont parle Socrate ? Existe-t-il ? Socrate joue sur les mots. Cet ouvrier existe : c'est le peintre, le sculpteur, le poète... Il sait tout faire dans le sens où il sait tout **imiter** ou **représenter** : car le verbe *faire* a bien aussi ce sens-là.

L'artiste est un imitateur. Qu'est-ce que l'art ? Ce sont les arts imitatifs, les arts d'imitation.

Le nom qui convient à l'artiste, c'est *imitateur*, et surtout pas *créateur* !

Les trois lits. Le verbe *faire* a trois sens. Le lit que le menuisier a fabriqué. D'une certaine façon, ce lit est une image. On ne l'appelle lit que parce qu'il est conforme à l'essence éternelle et immuable du lit. Le menuisier ne pourrait pas fabriquer un lit s'il ne savait pas ce que c'est qu'un lit. Le vrai lit, le lit le plus réel, c'est celui auquel nous pensons quand nous considérons ce que c'est qu'un lit. C'est l'Idée du lit, le lit en soi.

Ce lit véritable, c'est Dieu, dit Platon, qui en est l'auteur. Le nom qui convient à Dieu est celui de créateur.

Le troisième lit, c'est celui du peintre. Le peintre prend pour modèle le lit du menuisier, et il en reproduit l'apparence. Le lit du peintre est le moins réel des trois : c'est l'image d'une image. Chose remarquable, le peintre pourrait faire un lit sans même savoir ce que c'est.

## II. Si l'art imite la nature.

Si l'artiste est un imitateur, quel est l'objet de cette imitation ?

L'art imite-t-il la nature ? Il y a une parole très connue d'Aristote disant *que l'art imite la nature*. Cette parole d'Aristote ne parle pas de la production artistique en particulier, mais de la production artificielle en général. Quand l'homme veut faire quelque chose, il emploie les mêmes moyens, il procède de la même façon que la nature. Le filet du pêcheur ou du chasseur est fait comme la toile de l'araignée.

On trouve chez Platon l'idée que l'art imite les actions des dieux et des héros. Ce serait d'ailleurs la fonction politique de l'art. L'art a bel et bien sa place dans la cité. L'art a une fonction éducative. Il s'agit de représenter les actions des dieux et des héros afin d'inciter les citoyens, et la jeunesse en particulier, à les imiter dans leur conduite.

L'art a donc une utilité. Il ne s'agit pas seulement de plaire : ou alors l'artiste n'est qu'un flatteur.

Le bon orateur selon Gorgias.

Exemples. Platon lui-même fait œuvre d'artiste et de poète lorsqu'il écrit les dialogues. 

Mozart. Concerto pour clarinette. Concerto pour piano n°23. Quintette avec clarinette.

Musique imitative. Vivaldi.
